另外，有人说何子旋是在大陆生了五子以后才渡台的，根据考证不可能，因为老大在1764年出生，推算老么是1772年，已经是乾隆中叶末段了。

乾隆年间：

    十三世何朝保，族谱没生辰资料，无法考据来台年代，但也有二十三世孙了。

    十五世何疑、何算、何强三兄弟相差九岁，约1770年左右来到何厝。但他们以七世祖祯远为派下开基祖，可能第七世迁到诏安。此派在第十八世开始自立昭穆（辈份诗文）：振清通世泽，为善衍家声；继体云礽远，承祧基业宏。家长会何再添常委二十一世，此派也有二十三世孙了。

    十四世何汉，无生辰资料可查，已传廿二世孙。

    十九世何均，无生辰资料可查。来何厝以后，后代有人迁往大里仁化，已传二十六世孙。

    十二世何文惠，无生辰资料可推算，但已传二十二世孙。此派下各世孙祭祖时，都要呼请“姑婆”（何文惠的姑妈）。那是因为何文惠渡台时，带姑母的养女高氏一起上船，在海上遇到暴风，非常危险，船主很有经验知道解救办法，当众宣布：船中有谁犯了祖先劫数，必须祈求上苍或告慰某家神主才能化危为安，否则船覆海中。这时何文惠马上烧香祷告：“船若平安靠岸，又创业有成愿与高氏结成夫妻，并奉祀高家祖先。”不久，风平浪静，顺利靠岸。数年后，开基创业，并与高氏结婚。后代子孙遵照文惠公遗训，年节拜祖时，必先呼请姑婆及丈公（高氏在唐山的祖先）和何家祖先一起受拜。现在此派已传到二十二世。

    十五世何恭笃，无生辰资料，但已传二十二世。

    十四世何坐，生于乾隆壬午年（1762），来台应在1782左右，已传廿一世孙。

    十六世何明山之祖先，来到何厝以后，再迁到北屯二分埔，也传到廿一世孙。

嘉庆年间：

    十五世何位，出生年代不详，但已传至二十二世孙。

    十六世何诰，出生年代不详，后代有人再迁雾峰乡，也已传到二十二世孙。

    结论：纵观何氏家族祖先陆续开发何厝地区，应在雍正十二年（1734）以廖朝孔为首的“六管业户”开发西屯、北屯以后的年代；再依族谱的生辰推算，来自诏安县的何子清年纪最大，何子旋第二。他们叔侄二人可能是最早开发何厝庄的了（公元1736年左右）。而平和县最早来何厝的是何怀安（1745年左右），但他的子孙不久就迁居东势里。如果，以开发时的辈份，就以十一世的何怀安、何淑慎、何秀满三人最大辈，但是何秀满最慢来，相差六十年左右。

    从血缘聚落形成，发展成多姓族亲（入赘、入嗣）可看到二百六十多年的蜕变；尤其是这二十几年来，土地重划以后，外地人口大增，何姓宗亲比例只占百分之十左右。世界永远再变动，不变的是所有中国人的家训：教忠教孝、有情有义。今天住在何厝地区的虽然多数不姓“何”，但是我们都是“好厝边”，“新何厝人”都以住在“六何里”为荣，我想过去“恩怨情仇”就像眼前云烟，大家好好重视儿童教育、社会教化，将来“入相出将”肯定不是梦。 （原作：台湾/黄庆声）